بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
رَبِّ يَسِّرْ وَلاَ تُعَسِّرْ ، رَبِّ تَمِّمْ بِالْخَيْرِ
Muhayyerlik & Ayıp Hukuku
Cayma Hakkı, Kusurlu Mal İadesi ve Meclis Fıkhı
« الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا »
“Alıcı ve satıcı birbirlerinden ayrılmadıkça muhayyerdirler. Eğer doğru söyler ve kusurları açıklarlarsa alışverişleri bereketlenir.”
(Sahihayn: Buhârî 2110; Müslim 1531)
İslam ticaret ve tüketici hukuku: Sözleşmeden cayma hakkı (Hıyâr-ı Şart), gizli ayıplı malı iade ve bedel indirimi (Hıyâr-ı Ayıp), görmeden alınan malda fesih (Hıyâr-ı Rü'yet) ve meclis muhayyerliği.
Hıyâr-ı Şart: Sözleşmeden Cayma ve Düşünme Hakkı
📖 Nass: Sahihayn (Buhârî 2117, Müslim 1533): Peygamber Efendimiz'in aldatıldığını söyleyen sahabiye 'Alışveriş yaptığında; aldatma yok de ve benim için 3 gün muhayyerlik vardır de' buyurması.
Hanefi mezhebinde asıl süre 3 gündür; ancak İmâm Muhammed, Ebû Yûsuf ve diğer mezheplere göre taraflar daha uzun belirli bir süre (15 gün, 1 ay vb.) üzerinde anlaşırlarsa caizdir.
Hıyâr-ı Ayıp: Gizli Kusur Sebebiyle Malı İade ve Bedel İndirimi
📖 Nass: İbn Mâce (Sahih): 'Müslüman müslümanın kardeşidir. Bir müslümanın kusurunu açıklamadan kardeşine kusurlu bir mal satması helal olmaz.' Mecelle Madde 337: 'Mutlak akit, mebiin ayıptan salim olmasını iktiza eder.'
Satıcının maldaki kusuru bilerek gizlemesi haramdır ve dolandırıcılıktır. 'Gördün aldın, iade kabul edilmez' gibi şartlar gizli ayıplarda şer'an batıldır.
Hıyâr-ı Rü'yet: Görülmeden Alınan Malda Fesih Hakkı
📖 Nass: Dârekutnî ve Beyhakî: 'Kim görmediği bir şeyi satın alırsa, onu gördüğü vakit muhayyerdir (dilerse alır dilerse bırakır).' Mecelle Madde 320.
Modern e-ticaret ve internet alışverişlerinde kargo eline ulaştığında müşterinin ürünü inceleyip iade etme hakkı doğrudan Hıyâr-ı Rü'yet ve Hıyâr-ı Şart fıkhına tam mutabıktır.
Hıyâr-ı Meclis: Akit Meclisi Dağılmadan Vazgeçme Serbestisi
📖 Nass: Sahihayn (Buhârî 2110, Müslim 1531): Resûlullah (s.a.v.) 'Alıcı ve satıcı birbirlerinden ayrılmadıkça muhayyerdirler. Eğer doğru söyler ve kusurları açıklarlarsa alışverişleri bereketlenir; yalan söyler ve gizlerlerse bereket silinir' buyurmuştur.
Hanefi mezhebine göre icab ve kabul gerçekleştiği anda akit tamamlanır ve meclisten ayrılmadan önce vazgeçmek için rıza (ikâle) veya şart muhayyerliği gerekir.